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  【亮见】

  作者:邓海建(媒体评论员)

  近些年,文娱产业风生水起,粉丝文化影响下的青少年网络言论失范现象,亦成为热点症结。据报道,近日,北京互联网法院发布了《“粉丝文化”与青少年网络言论失范问题研究报告》(以下简称《报告》)。《报告》显示,在北京互联网法院审理的明星诉网友侵害名誉权案件中,七成被告为30岁以下青少年,案件多因“粉丝骂战”引起,背后牵扯的是明星们巨大的流量利益。

  青少年粉丝为偶像明星在网上“玩火”,平台及资本却忙着在背后收割利益,最后是这些热血满怀的青少年成了“跑偏”粉丝经济中的棋子。年轻人迷恋偶像无须认定为原罪,偶像是理想化的自己,能照出梦想的影子。策马扬鞭的侠客、古道热肠的英雄,即便是美国篮球巨星科比那句“没有人见过洛杉矶早上四点钟的样子,我见过”,也曾激励无数青年人。岁月流转、时过境迁,今日的大众明星有了产业化的“人设制造”,还有舆情话题适时“加料”,因而更能迎合青少年的情感与审美。加之资本对粉丝经济的浸润与把控,粉丝文化一直处在高光的“春天里”。

  互联网时代的粉丝早不是当年那些为一盘磁带、一幅海报而痴迷的“追星族”。网络的自主性、互动性、便捷性,极大地消除了粉丝与偶像之间的时空阻隔。明星和粉丝、粉丝与粉丝之间的关系重构,也助推了“饭圈文化”勃兴发展。当前青少年粉丝群体具有鲜明的三重特征:一是创造着新的青年亚文化。他们是文化消费者和媒介受众,也是消费文化和传统价值的“搅局人”。二是成为高黏性的兴趣与情感共同体。粉丝之间不断分享信息、交流情感,逐渐成为互相认同、彼此欣赏的兴趣共同体和情感共同体。三是商业文化介入并主导。粉丝文化进一步催生了粉丝经济,产生经营性收益、催生相关从业者。比如打着“应援”旗号的各色集资行为等,往往裹挟着青少年粉丝的言论及财产权益。

  基于以上分析可知,传统认知中的粉丝文化业已迭代升级。此前,在公安部开展的“净网2019”专项行动中,蔡徐坤1亿转发量幕后推手星援App被查,法定代表人被批捕。这虽是个案,但显示的粉丝文化乱象却不容小觑。据《报告》称,相关涉诉侵权行为相对集中于社交平台,包括新浪微博、微信公众平台及豆瓣等。凡此种种,皆说明营造健康向上的粉丝文化、构建合规守法的粉丝经济,亟待在“互联网+”的新思路中去破题。

  一个巴掌拍不响。粉丝文化影响下的青少年网络行为失范现象,说到底是“多方合力”的结果,粉丝群体化、网络化、组织化催生的网络空间亚文化与新业态,都为网络失范行为提供了土壤。值得注意的是:截至今年6月,我国网民规模达8.54亿,互联网普及率达61.2%。从年龄看,39岁以下网民群体占网民整体的69.1%,其中10至29岁网民群体占比高达41.5%。从职业看,网民群体中学生最多,占比达26.0%。因此,保护青少年合法权益、正确引导社会舆论与价值方向,需要合力而治、全力而为。加大监管力度,落实明星、平台、资本等多方责任更是迫在眉睫的工作。

  总而言之,唯有文化工作者自尊自爱、社交平台自重自治,资本市场有价值自觉、网络监管能应时而为——在全面法治和公共治理现代化的进程中,青少年粉丝方能在网络世界良性互动、不逾规矩,而粉丝文化亦会有流量有底线,迎来多元文化的风光盛景。

  《光明日报》( 2019年12月24日 02版)

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责编:曾震宇
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万博电竞 -广西大化瑶族自治县:荒山秃岭变身生态家园

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-广西大化瑶族自治县:荒山秃岭变身生态家园

  大化:荒山秃岭变身生态家园

  当地农民在放养山羊。本报记者庞革平摄

  “生态经济是最美的经济。”广西大化瑶族自治县七百弄乡弄雄村弄肥屯现年33岁的村民蓝小锋说。

  以前,依靠在山上开荒的几亩贫瘠不堪的山地发展种植业,蓝小锋一家的温饱问题一直难以解决。

  2009年,蓝小锋转变观念,退耕还林,依托植被恢复、林草丰茂的生态环境,向亲朋好友借来3万多元,买来40只种羊发展养殖,打响自己的脱贫之战。至2016年,蓝小锋的山羊发展到300多只,年收入达8万元左右,成为屯里的致富带领人。同年,蓝小锋卖掉山羊200多只,投资70多万元买了挖掘机及拖车,在山里承担屯级道路等项目建设,不仅助力脱贫攻坚,创业上还实现了升级。

  蓝小锋脱贫致富得益于石漠化综合治理带来的生态效益。

  资料显示,大化地处桂西南石灰岩山区,岩溶面积2115平方公里,占土地总面积77.9%,石漠化面积达1383.3平方公里,石漠化发生率65.4%。自然条件恶劣,极度缺水、缺土,这种状况也造成极为罕见的人地关系——到处开荒造地,山上被破坏得碗一块、瓢一块的,水土流失加剧,加上过度砍伐,生态不断恶化,处处是荒山秃岭。

  上世纪90年代初,联合国粮农组织官员到此考察后,给出了一个结论:“这里是除了沙漠以外,最不适合人类居住的地区。”

  大化人不甘心家园从此破败。大化发改局局长班浪隆介绍,从2008年开始,大化开展石漠化综合治理,打造空气清新的绿色生态家园。先后投入资金3.5亿余元,实施封山育林50多万亩,并退耕还林,修复林草植被,让水源在山间涵养。因地制宜,利用荒山野岭、房前屋后,发展林果经济,种植沃柑、核桃等果树100多万株,绿化美化乡村,促进经济转型升级。掀起农村能源革命,让山区3万多家庭用上沼气灶、沼气灯;实施户户通电工程,推进农村电网升级改造,促进农村电器化,让大量山林柴草免遭刀殃,让泥土在根系间凝聚。实施易地搬迁,减轻生态压力,全县石漠化山区搬迁到县城区的达几万人。全县森林覆盖率从1988年建县时的19.5%上升到目前的64%。

  依托优越的生态,大化实施“千山万弄百万羊”项目,利用连绵的群山放养山羊,并圈养湖羊,圈放结合,带动山区群众脱贫致富。另外,大力发展七百弄鸡等产业,年产七百弄鸡达100多万羽。

  依托优良的生态,大化成功打造了中国绿色食材基地、全国生态食材示范基地。“优越的生态,不仅为山羊、七百弄鸡等产业发展提供有利条件,每年夏秋时节,我们弄雄村及附近的弄腾村、戈丛村,猴子成群结对出现在山上。”蓝小锋说。

  立足奇特的高峰丛深洼地地貌,大化建设七百弄国家地质公园。目前,园内已先后打造了千山万弄观景台、弄耳山观景台、天上人间观景台、歪线观景台以及天下第一弄、十里幽谷等旅游景点。旅游的发展,让村民吃上了生态“旅游饭”。七百弄布努人家农家乐女主人蓝芳灵透露,布努人家每年都销售大量七百弄山羊、本地黑土猪、七百弄鸡、黑豆、红豆、黄豆等。

  庞革平 韦 哲

【编辑:房家梁】

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万搏全站端app -臧西坡获中国·满洲里第16届中俄蒙美丽使者大赛冠军

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-臧西坡获中国·满洲里第16届中俄蒙美丽使者大赛冠军

  满洲里12月23日电 (记者 李爱平)23日晚间,来自中国的选手臧西坡夺得中国·满洲里第16届中俄蒙美丽使者国际大赛冠军。

  中国·满洲里中俄蒙美丽使者国际大赛始办于2003年,迄今已成功举办15届。作为一项国际化品牌赛事,该赛事是传播中俄蒙三国友谊与和平的纽带,也是促进中俄蒙三国毗邻地区文化、旅游、经贸合作的平台。

  当晚的赛事,中俄蒙三国的36名选手在长达两个小时的精彩角逐中,分别进行了民族服装展示、集体才艺展示、泳装展示。

  最终经过严格遴选,22岁的中国10号选手臧西坡斩获了冠军,蒙古国34号选手其·阿奴金斩获了亚军,俄罗斯15号选手戈萝维纳·亚历山大斩获了季军。

  臧西坡表示,作为中国选手,获得冠军非常高兴,这次比赛的经历让她更加了解中俄蒙三国选手的舞台技艺,对三国不同的文化也有了更深刻的认识。

  当地民众张杰表示,尽管室外温度已达零下30摄氏度,但室内三国选手们的“美丽猫步”,却为这个寒冷的冬夜带来了别样的魅力。

  活动主办方负责人王延年表示,在这个千里冰封万里雪飘的冬季,中俄蒙三国选手同台竞技,共展风情,不一样的语言和肤色,透射出的是一样的妩媚与动人。三国选手通过此次比赛,不仅增加了了解、增进了感情,也加强了中俄蒙三国毗邻地区的交流与合作。(完)

【编辑:房家梁】

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万搏体育登陆 -华侨大学开展名家故里行活动 37名港澳台侨学生参加

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  中国侨网12月24日电 据华侨大学网站消息,12月16日至22日,由华侨大学37名港澳台侨学生组成的“名家故里行”研习营赴山东开展研习活动。

  此次研习以“弘扬中华文化,培育家国情怀”为主题,在山东济南、曲阜、泰安、青岛四地历史文化名城,通过开展现场教学与体验教学,探寻名家故里的中华文化底蕴,培育港澳台侨学生的家国情怀,增强港澳台侨学生对中华优秀传统文化的亲近感和认同感,培养新时代青年的家国情怀和使命担当。

  在泉城济南,营员们先后至趵突泉、李清照故居、山东大学和山东省博物馆开展研学课程。在被乾隆皇帝誉为“天下第一泉”的趵突泉旁,营员们感受了齐鲁文化气息,这里不只有儒家文化的“沉稳苍劲”,也有容得下婉约派词人的“辞情酝藉”。在山东大学校史馆和中华文化体验馆,营员们了解了山东大学的办学之路,并尝试了传统文化的“新”体验,拓印碑文、体验编钟、比赛投壶……在做中学的形式让营员对中华传统文化的魅力印象深刻。在山东省博物馆,营员们探索了齐鲁大地文物背后的故事与历史,纷纷感慨中华文明之精深。

  在孔子故乡曲阜,营员们参观了儒家圣地“三孔”、孔子出生地“尼山”,品尝了孔府家宴,体验了“六艺”教学。这让营员们走近了古圣先贤,深刻感受到“尊师重教”的中华优良传统及“做勤学爱思之人”的为学之道。

  在五岳之尊泰山,营员们一路读摩崖石刻、观壮丽云海,置身于巍峨泰山,体验了杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的感慨。

  在帆船之都青岛,营员们不仅到海尔集团、青岛啤酒公司感受了中国“质”造和中国创新,还在康有为故居、老舍故居感受文化名人们的家国情怀。

  巴西华侨学生陈政勋表示:“作为一名华侨,这次的‘名家故里行’让我更加了解了中华文化,深深被儒家思想文化所吸引,让我对这里更有归属感。感谢学校组织的这次研习活动,我一定努力做好中华文化的传播者和践行者。”

  据悉,港澳台侨学生“名家故里行”研习活动是华侨大学以名家故里考察为切入点,以加强中华优秀传统文化教育为重点,组织开展的新型实践育人项目。相较以往社会实践活动,该项目以突出学习考察、突出课题研究、控制活动时间、控制活动规模为特点,更强调学习考察的系统性、学术性、体验性。活动旨在引导更多的港澳台侨学生,通过实地感受名家故里的人文精神,探寻文化积淀,了解名家生平,培育家国情怀,增强港澳台侨学生对中华优秀传统文化的认同。(宋宸仪)

【编辑:王嘉怡】

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万搏体育 -青岛男篮大将焦海龙右脚韧带撕裂 需休养6-8周

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  12月25日电 25日,青岛男篮官方公布队员焦海龙伤情:医院诊断结果为右脚韧带撕裂,需休养6-8周。

  12月22日青岛对阵天津的比赛中,青岛队员焦海龙不慎脚踝90度扭伤。本赛季,焦海龙代表青岛场均出场24分钟能贡献9.5分4.1篮板0.7抢断。

  公告原文如下:

  近几日不断收到社会各界关心青岛男篮的朋友,对我俱乐部球员焦海龙伤情的关切问询。

  感谢大家的挂念。目前焦海龙已回青,医院诊断结果为韧带撕裂,需休养6-8周,具体还要根据球员自身情况而定。

  此外,焦海龙也通过俱乐部向大家报平安:“十分感谢球迷、媒体朋友的关心与鼓励。大家不要担心,我现在状态不错,会尽快养好伤归队,咱们不久之后赛场上见!”(完)

【编辑:王禹】

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万搏体育app下载 -曾孝濂 把花草画进书本里

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  与植物画结缘60年,中科院昆明植物研究所教授级画师——

  曾孝濂 把花草画进书本里(讲述·一辈子一件事)

曾孝濂作品。资料照片

曾孝濂近照。资料照片

  人物小传

  曾孝濂:1939年生,中科院昆明植物研究所教授级画师、工程师、植物科学画家;长期从事科技图书插图工作,已发表插图2000余幅;20岁进入中科院昆明植物研究所,参与《中国植物志》植物标本图创作;美术作品曾在世界多国展出,出版《中国云南百鸟图》《花之韵》等画册。

  前不久,八十高龄的曾孝濂赶到北京世界园艺博览会,来看看自己那幅《影响世界的中国植物》,为了这幅长2.5米、宽1.17米的植物科学画,他耗时半年记录37种原产中国的植物。“花了180天,值了!我的任务就是让大家看到画后能感叹一句,哦,原来这些都是土生土长的中国植物!”虽已退休多年,曾孝濂却丝毫没有闲下来,时常一出差就是半个月——不是为了推广科学画,就是写生创作。

  历时30余年参与编纂《中国植物志》,已发表各类科学著作插图2000余幅,设计《杜鹃花》《绿绒蒿》《中国鸟》等九套邮票,又画了100幅花、100幅鸟……从1958年进入中科院昆明植物研究所开始,曾孝濂再也没有搁下过画笔。这几年,他还开始了自己又一项庞大的计划——再画100幅热带雨林大画。“小时候的爱好竟然成了一辈子的事业,我很幸运。”曾孝濂感慨道,这段与植物画的情缘,一续就是60年。

  “无一花无出处,无一叶无根据”

  作为全世界最大型、种类最丰富的植物学巨著,《中国植物志》全书近5000万字,记载了中国301科3408属31142种植物,仅目录索引就有1155页。曾孝濂和全国300多位植物分类学家、164位插图师,耗时45年才编纂完成。1959年,刚刚工作第二年的曾孝濂就有幸被抽调为植物志绘图员,为植物志画插图。

  “《中国植物志》是国之典籍,能够参与其中的插图绘制是我莫大的荣幸。”讲起当年的创作,曾孝濂依然流露出自豪。“能通过画画为国家做一点实实在在的工作,这辈子值了。”

  1958年,高中毕业的曾孝濂进入中科院昆明植物研究所,职务是见习绘图员。“主流派画家批评谁画得不好,会说你画得跟标本似的;可对植物科学画来说,画标本却是最基本的要求。”曾孝濂说,为了完成《中国植物志》的插图,不少美院的学生被抽调来;但植物科学画的严谨,让很多学生打了退堂鼓,反倒是像曾孝濂这样的植物科学画爱好者坚持了下来……

  “其实植物科学画比工笔画更难,一朵花是5个雄蕊还是6个雄蕊?这个不能画错。没有植物学知识做支撑,容易出错。”曾孝濂说,植物科学画必须要做到“无一花无出处,无一叶无根据”。

  最初,植物志插画一般是对照腊叶标本临摹的黑白线描图,但年轻的曾孝濂认为,插图不仅要画对,也要到大自然里写生,否则没有生命力。“所里领导和专家知道这意味着交稿时间会延长,却还是支持了我的建议。”曾孝濂说,当时在昆明植物园,为了跟花的自然衰败抢时间,他常常一整个上午不吃不喝、不上厕所,全神贯注搞创作。他每画一张画都先用铅笔打草稿,再给植物学家看,确认后才用钢笔着墨。这样大概持续了好几个月,曾孝濂画彩画的能力比早期参加工作时高了一大截。

  “每张画都不完美,但到现场画得会好一些”

  退休后,曾孝濂依然想要最大限度地利用时间,继续用画笔描绘自然。按照他最初的想法,他要画100幅花、100幅鸟,还要画100幅兽类。前两项已“交了作业”,第三项曾孝濂选择了放弃。“自然界中很难找到100种兽类安静地待在那里让我画,动物园里的兽类,总让我觉得少了些生命力。”曾孝濂说。

  画了60多年植物科学画,曾孝濂有自己的坚守。“不能为了好看,故意画错。每张画都不完美,但到现场画得会好一些。”曾孝濂说,没到现场,就没有生物在自然界中的第一印象,那种生命的状态就无法感受到。“那种感觉会引导着我的整个绘画过程。”曾孝濂说自己有“强迫症”,画植物一定是先看照片,对植物有了表象认识后,再去原产地观察植物的生长,拿到标本后进行全面解剖……

  并非所有的现场都那么容易抵达。为了画好绿绒蒿,曾孝濂爬上海拔4700米的白马雪山,在缺氧的状态下完成了画作。“没有到过那个环境,就见不到真正的绿绒蒿。那种生命的神奇,不到现场是感受不出来的。”

  野外写生和采集标本的艰辛超乎人们的想象,与蚂蚁、蚂蟥、马蜂、马路虱子的“亲密接触”更是常事。有次采集标本回来,曾孝濂就觉得身体不对劲,可由于太累倒头就睡着了;第二天醒来才发现,身上很多地方与被单粘在一起了,一数足足有42个血块。“那是我被蚂蟥咬得最多的一次。”别人听了往往惊讶,可曾孝濂却带着微笑,仿佛在讲述自己的幸福往事。

  野外写生最危险的是遇到蛇。有次野外科考遇到了呈攻击状态的眼镜蛇,曾孝濂没躲,反而拿出相机拍下了那一瞬间。“事后同伴说,离那里最近的医院足足有两个小时,要是被咬了,后果不堪设想……”

  “我想用画笔讴歌自然,让更多人来关注自然”

  如今,植物科学画可以用电脑合成,但曾孝濂依然认为手绘不可替代。“用电脑做出来的画,终究是呆板生硬了一些。”现在,曾孝濂越来越多地从单纯地画生物转为画“生态”。“我想用画笔讴歌自然,让更多人来关注自然。”他说,“人类不是自然界的主宰,也不是旁观者,而是其中的一部分。”

  曾孝濂说:“科学画的最高境界就是:在那儿,它就能迸发出生命的力量。我不期盼人人都喜欢这些画,但希望看画的人能关爱这些大自然里的生命。”他很喜欢陶行知的那首自勉诗:“人生天地间,各自有禀赋。为一大事来,做一大事去。”心怀对大自然最纯真最原始的关爱,画植物画、推广植物画,是曾孝濂这辈子唯一的“大事”。

  除了创作,曾孝濂也会时不时地当评委、做讲座。“随着《中国植物志》编纂完成,我们这个行当的人,退休的退休,转行的转行,我想让更多的人认识和接触科学画这个画种。”这几年,不少参加比赛的画作让他耳目一新,年轻人的涌现让他仿佛看到了植物画的春天。“当下的年轻人有了更多审美诉求,能唤起更多人对大自然的认同感和亲切感。”

  不过,曾孝濂有个信念:“不必要的社会活动,能少参加就少参加。”“画画的人,还是要靠画说话。”曾孝濂喜欢孤独,“孤独时能从大自然中学到更多。”

  年逾八十,曾孝濂又开始了自己一项新的创作计划:100幅以西双版纳热带雨林为题材的景观图。粗略估算了一下,一幅景观图最快也要半个月,即便按最快速度,也要花费5年时间。他还在期待自己的第十套邮票。“一息尚存,折腾不止,但愿能给我这么多时间!”

  科学画的未来,值得期待(记者手记)

  采访中科院昆明植物研究所教授级画师曾孝濂,计划被一拖再拖。早已退休的他,仍有很多工作安排。画画不易,但跟曾孝濂接触下来,记者却感受不到“难”。因为他的爱好恰恰是他的工作——热爱绘画,也热爱自然。

  曾孝濂最初从事植物科学画,是因为编写《中国植物志》的需要。“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。并不高调的曾孝濂,这两年除了投身热爱的科学画创作,同时致力于科学画的推广。他希望有更多年轻人参与进来。这既是因为科学画之美,也是因为曾孝濂期待更多人来了解自然、热爱自然。值得欣慰的是,越来越多的人因为科学画的美而爱上科学画,还有越来越多的年轻人专注于创作科学画。

  中国科学画的未来,值得期待。

  杨文明

【编辑:叶攀】

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万搏wanbetx官网 -滑雪少女谷爱凌签约奥地利红牛 唤醒全民冰雪热潮

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  12月25日电 24日,奥地利红牛在北京举行谷爱凌媒体见面会,正式宣布签约中国自由式滑雪运动员谷爱凌,与这位16岁的天才滑雪少女一起,唤醒全民冰雪热潮,享受冰雪运动的无限魅力。自由式滑雪运动员谷爱凌,奥地利红牛中国区总经理孙威及各界媒体嘉宾齐聚会场,一同见证了这个充满能量与热情的时刻。

  2003年出生的谷爱凌目前是国际雪联世界杯比赛中年龄最小的选手,3岁起接触滑雪,9岁就拿到全美青少年锦标赛总排名第一;13岁起参与成人比赛,总金牌数达50块。2019年更是获得自由式滑雪世界杯意大利站坡面障碍冠军,1月登顶国际雪联总积分榜榜首。

  而与奥地利红牛结缘,正是因为受到同为奥地利红牛运动员的美国自由式滑雪运动先驱鲍比•布朗(Bobby Brown)的影响。谷爱凌在很小的时候曾写信给鲍比表达自己对于滑雪的热爱,并得到了鲍比的回信。2013年,爱凌9岁时,得到了一张由鲍比签字的海报,他写道:“谷爱凌,你会大有作为!”。从那时起,谷爱凌就一直梦想能够成为奥地利红牛运动员。这次,谷爱凌签约奥地利红牛,鲍比也第一时间送给爱凌奥地利红牛头盔,欢迎她加入奥地利红牛运动员的大家庭。

孙威赠予谷爱凌奥地利红牛滑雪头盔,代表着对她凌雪展翅再攀高峰的美好祝愿
孙威赠予谷爱凌奥地利红牛滑雪头盔,代表着对她凌雪展翅再攀高峰的美好祝愿

  2019年6月以来,谷爱凌带着自己对冰雪运动的热爱加入中国滑雪队,并已代表中国夺得了多个滑雪比赛奖牌。2022年,谷爱凌还将代表中国出征北京冬奥会。在见面会当天她表示,希望通过自己的行动推广自由式滑雪,鼓励更多的年轻人特别是女孩们关注和参与体育运动,为提高中国和世界冰雪运动而努力。

  作为最早开始支持与赞助极限运动的国际品牌之一,奥地利红牛30多年来始终热爱、支持并举办各项体育文化赛事和活动,助力每一位怀揣梦想的年轻人超越身心的极限,倡导激发潜能、挑战极限、超越自我的人生态度。2022年冬季奥运会将在中国北京举办,这不仅是展示中国冰雪运动竞技水平的高光时刻,也是推广冰雪运动的最佳舞台。值此契机,奥地利红牛携手世界冠军谷爱凌——即将代表中国征战2022年北京冬奥会的自由式滑雪健将,一起为推广冰雪运动添砖加瓦。

  孙威赠予谷爱凌奥地利红牛滑雪头盔,代表着对她凌雪展翅再攀高峰的美好祝愿。

  奥地利红牛中国区总经理孙威在开场致辞中谈到:“与谷爱凌结缘,不仅是因为她天才的运动能力,更是感动于她想尽自己之力让更多人爱上滑雪的梦想。这一份纯净而汹涌的原力,与奥地利红牛不谋而合。30多年来,我们一直用行动践行着“Red Bull Gives You Wings”这一品牌格言。我们和全世界怀揣梦想的年轻人合作,帮助他们羽翼日益丰满,助力他们的梦想实现。同时我们又相信挑战自我极限的目标,不受年龄、身份的限制,我们希望通过运动员在赛场上的每一次突破,去鼓舞每一个普通人走上一场充满活力的人生冒险,在有梦可追时尽管去追。除此之外,未来我们也会继续支持体育文化赛事活动,期待未来为中国消费者带来更多巅峰运动盛宴。”

  在发布会上,谷爱凌用标准的中国话介绍自己是中国自由式滑雪运动员,还秀了一段精彩的绕口令。她称自己自小学习滑雪时就非常期望能够成为奥地利红牛运动员大家庭中的一员,这次终于实现了愿望。

  奥地利红牛自诞生至今已畅销超过171个国家和地区,其抗疲劳和补充体力的功效在世界各地受到运动爱好者们和年轻人的喜爱。随着2022年北京冬奥会的临近,冰雪运动越来越受到我国人民的喜爱。期待奥地利红牛与滑雪世界冠军谷爱凌的合作能为更多热爱冰雪运动的年轻人的梦想插上翅膀。与奥地利红牛一起,激发能量,享受冰雪运动的无限魅力。

【编辑:吉翔】

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导读

  服装永远都有自然倾向和社会倾向,都有实用价值和审美价值。

  墨子的“唯用是尊”,其实是服装最基础的功能。没有这个功能,其他所有倾向和价值都是空中楼阁。

  老子的“披褐怀玉”,带有深刻的自然倾向。他对社会的等级制度、审美标准,一概置之不理,追求简朴本真的境界。

  孔子的“文质彬彬”,则带有强烈的社会倾向。他致力于让每个不成熟的人,通过品德的修炼,最后成为装束得体、受社会欢迎的人。

  屈子的“志洁物芳”,是对服装审美的一种诠释。当人类发展到不用再为御寒遮体而忧虑,当哲学、宗教、政治、道德主导服装的观念退潮之后,视觉审美便开始在服装设计中占有越来越重要的地位。

  ————————

  2700多年前,中国进入一个百家争鸣的时代。先哲们以极大的热情讨论各种问题,其中也包括着装。他们的讨论抓住了问题的核心与本质,时至今日价值不减。现代人的着装,仍然在他们划定的坐标系内移形换位。

  老子:被褐怀玉

  老子在中国家喻户晓,“上善若水”“无为而治”等说法,中国人常挂在嘴边。

  一般认为,老子与黄帝在思想上有相通之处,所以有“黄老之学”的说法。从黄帝的“天人合一”出发,服装显然会以自然、宽松为美。这种美感贯穿在大部分中国传统服装当中,形成了连肩、宽衣、大袖的典型风格。这样的风格自带一股仙气,也成为古装影视剧创造意境的重要元素。

  相比之下,老子要比黄帝走得更远。在他看来,仙气也是外在形式,也是不需要刻意的。于是他说,“是以圣人被褐而怀玉”(《道德经》),圣人穿着粗布衣服,怀里揣着宝玉。很显然,老子崇尚质朴、本真、天然,反对用华美的服装来修饰自己,只要怀中有那块玉,即有高境界和大智慧。这样的人即使穿着粗布短衣,也会受到尊重。

  老子的观念也确立了他的形象。现代人画一张老子的画像,一般会把他画得头发稀疏,满脸皱纹,眉毛眼皮耷拉着,腰也挺不直了。身上的衣服简简单单,既没有讲究的花纹,也没有美丽的色彩。但是,只要一说画的是老子,人们就会肃然起敬。为什么?因为他是圣人。简单、粗糙、随意的服装,丝毫不削减他的价值,反而更能衬托出他的高度。

  老子在道家乃至中国历史上的影响力是巨大的,所以“被褐怀玉”也会被不断夸张和放大,在之后的某些历史阶段,或者一些文艺作品当中,都有所体现。比如,历史上的魏晋风度,典型特征之一就是“粗服乱头”,“八仙”当中也有几位不修边幅,甚至连佛教中人济公,也被塑造成这样的形象。

  孔子:文质彬彬

  老子“被褐怀玉”,孔子怎么看?这个问题,是孔子的学生子路提出来的。孔子对老子非常敬重,这个问题有诘难孔子之嫌。孔子回答,“国无道,隐之可也;国有道,则衮冕而执玉”(《孔子家语·三恕》)。如果国家混乱,穿成这样去隐居也可以;如果国家理顺了,这样的人就应该穿戴庄重地去执掌权力。可见孔子对老子并没有否定,与世隔绝过隐居生活,当然可以随心穿;但孔子也不完全认同,他有自己的主张。

  孔子是春秋时代的礼仪大师,服装属于他的专业范围。由于历史上推崇儒家的时间更长、力度更大,所以孔子的服装观念对中国社会的影响是最大的。在他的言论当中,有一句可以引申到着装且最具概括性——质胜文则野,文胜质则史;文质彬彬,然后君子(《论语·雍也》)。

  如果从服装的角度进行理解,这句话的意思是:质是本质,文是打扮,一个人的本质好但不会打扮,就显得粗糙了;如果本质差但打扮过头,就显得虚假了;只有本质和打扮配合恰当,才能算是君子。

  《荀子·子道》中记载了一个故事。有一次,子路来见孔子,穿得非常华丽。孔子说:子路啊,你为什么要穿得这样华丽呢?子路不解,孔子就打了个比方:大江从高山上发源,在源头,酒杯放在水上都可以稳稳地顺水漂流;到了下游,如果不用船,不注意风向,就无法渡河。不就是因为下游流水太多太泛滥了嘛?你今天穿得这么华丽,脸上还得意洋洋的,天下还有谁愿意跟你接近、对你说真话啊?子路一听就明白了,赶紧回家换了一身正常的服装。

  这件事中,孔子好像是反对学生穿着华丽的,不喜欢“文胜质”;而在另一个故事中,孔子表达了对“质胜文”的态度。据《说苑·修文》记载,孔子曾经带着弟子去访问子桑伯子。子桑伯子是一位德能很高的隐士,与老子的观念相合,对穿着打扮、接人待物就少了讲究。所以,他那天既没戴冠也没穿待客的衣服。

  孔门弟子看见有人对自己的老师不礼貌,很不高兴,就在回来的路上说:老师啊,你为什么要来见这样一个人呢?孔子认为,“被褐怀玉”做隐士是可以的,但他仍希望这个人能给社会带来更多益处。因此,孔子说:这个人“质”很美但没有“文”,我要说服他,让他“文”一点,这样就完美了。

  其实,孔子所提倡的“文质彬彬”也是一种中庸态度,两边都不过头。这样的为人处世、穿着打扮,会得到大多数人的认同,所以后来成为中国社会最普遍的审美标准。这个标准不是单纯讲究美感,也不是单纯讲究实用,而是强调从内到外的综合修炼,对后世影响巨大。“被褐怀玉”是圣人的特征,只能是少数精英去追求;而“文质彬彬”则适合大众去追求。

  孔子是儒家,他的服装观念也要有利于维护等级。在他出生时,上衣下裳、十二章纹、六冕制度都已经形成。所以,在建设官服体系方面,比如款式、色彩、花纹、配套,孔子并没有多下功夫,他主要把精力用于维护这个体系。

  墨子:唯用是尊

  然而,孔子维护的这个体系源于距离当时500多年前的《周礼》,难免让人产生复古的感觉,这在后来的墨子眼中是荒诞不经的。

  墨子在《墨子·非儒》中,对此作了非常尖锐的剖析。他说,那些儒者说君子必须说古话穿古衣,然后才能称得上仁。但所谓古话古衣,也曾是当时的新东西,古人说了穿了,难道就不是君子了?这样说来,岂不是他们必须穿非君子的衣服、说非君子的话,然后才成为了仁者?墨子运用归谬法,使他的论辩有了很强的说服力。

  墨子不赞成复古,甚至说“行不在服”,就是一个人伟不伟大仁不仁义,都跟服装没什么关系,所以不需要什么“文质彬彬”,服装只需要满足御寒遮体的需求即可,“故圣人之为衣服,适身体、和肌肤,而足矣,非荣耳目而观愚民也”(《墨子·辞过》)。圣人制作服装只追求合体、舒服就够了,并不是为了炫人耳目、蒙蔽他人——概括而言,就是“唯用是尊”。

  墨子类似这样的言论,也出现在其他人的文章中。比如,汉代刘向在《说苑·反质》中讲了一段很好玩的对话。

  有人问墨子,给你绫罗绸缎,有用吗?墨子说,我不喜欢,不是我想用的东西。为什么呢?他开始解释:假如今年是灾年,有人想给你名贵的珠宝作为美饰,但不许卖掉,同时有人可以给你一批粮食,珠宝和粮食不可兼得,你会如何选择?那人说,我当然是要粮食了。到这里,墨子似乎赢得了这次对话。

  墨子的观念虽然与老子的“被褐怀玉”有相近之处,都反对修饰,但是墨子的观念更适用于贫苦百姓。在之后的两千多年里,生活在最底层的民众,其实也只能考虑服装的实用性。

  屈子:志洁物芳

  服装除了实用之外,还有非常重要的功能就是审美。当人们的生活达到足够水平时,审美需求就会蓬勃涌现。比墨子晚了一百年的屈原,就是那个时代的觉醒者。

  屈原出生在楚国,是一位著名诗人。他的作品《涉江》,开篇就说了这样一句话,“余幼好此奇服兮,年既老而不衰”,我自幼就喜欢奇特的服饰,年纪大了仍然没有改变。很多人也是因为他的一句诗,把他划入奇装异服爱好者行列。

  实际上,屈原所谓的奇服,只是与当时的着装习惯略有不同而已,并不是为了哗众取宠而标新立异。相反,他所展示的奇服都具有坚实内涵和明确追求,严格地说,是“美服”。

  比如,他所谓“奇服”的第一个特点是帽子很高,有一种巍峨之态。按《离骚》中的说法,无论是血统、生辰、名字、品格,他都自认为达到了这样的高度——有这样的高度,戴这样的高冠,不正是“文质彬彬”吗?

  屈原服装的第二奇,是用红花绿叶来制作衣裳,看上去美不胜收。战国时期的男子,衣服上有花纹并不奇怪,屈原的特别之处是想把红花绿叶直接缝在衣服上。而他之所以如此,其实是为了推行他的政见。他把自己的政治主张命名为“美政”,而提出美政的人,首先应该给人以视觉美感,才会有说服力。

  屈原服装的第三奇,是提出用香草作为披肩和配饰,沁人心脾,令人陶醉。高度和美丽,世人可以不看,但气味不能不闻。这样做的目的,当然也是为了赢得赞许。这种赢得赞许的心理需要,显然是他写诗的动力、从政的动力、自我完善的动力,这才是诗人的思维。然而,屈原的心愿最终没有达成,于是他到汨罗江寻找归宿。

  不过,屈原并不是思想家,尤其在服装理论方面,并没有观念性、规律性、针对性的思考,他只是用诗歌描述了自己的穿着,也许是真实形象,也许只是想象或者比喻而已。大约在200年后,司马迁在《史记·屈原贾生列传》中对他做了一句点评:其志洁,故其称物芳。因为他怀有高尚纯洁之志,所以他配得上那些美丽芳香之物。

  在这句话里出现的志和物,从形象塑造角度说,是两大构成要素:志是内涵,物是外延;志是情感,物是面貌;志是意义,物是表达。由纯洁高尚之志驱动美丽芳香的表达,才是和谐统一。于是,志洁和物芳一起成就了屈原卓尔不群的美感。这种和谐统一,从根本上看依旧是“文质彬彬”,只是更为强调视觉美感。

  实际上,从古到今,追求纯粹的服饰之美,是自发而普遍的,是人类的天性,在诸子百家当中却很少有人关注。屈原无意中充当了这样一位代表,代表了最广泛、也是最为持久的精神追求。

  当我们回望历史,这几位可敬又可爱的老人家各执己见,他们的争论就仿佛发生在昨天一样真切,并且仍然影响着现代人的思考。发现每位先哲的思想价值,并在头脑中把他们放在不同的坐标位置,进而能够站在俯瞰的高度,去吸收他们的智慧和精华,这是今天的我们需要认真做的事。也只有这样,才能真正超越古今,成就中华服装新的高度。

  (作者系百家讲坛《中国衣裳》系列讲座主讲人)

  李任飞 来源:中国青年报

【编辑:叶攀】

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万搏体育app官方平台 -广东“足球援疆”成效显著:种下一颗希望的种子

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-广东“足球援疆”成效显著:种下一颗希望的种子

  新疆疏附12月25日电 题:广东“足球援疆”成效显著:种下一颗希望的种子

  记者 孙亭文

  在新疆疏附县明德小学,来自广东省的援疆教师许均猛和庄志健每天比其他教师提前一个小时到校,晚一个小时离校,他们利用这两个小时的课外时间,在校园里的人造草足球场上,训练一帮热爱足球的青少年学生。

  以前,这块人造草足球场是尘土飞扬的泥土地。2017年,广东省在全国援疆的19个省市中率先开展“足球援疆”,广东省体育局和广东援疆前方指挥部先后投入援疆资金690万元(人民币,下同),主要用于受援地校园足球基础场地改造和设施建设。其中,在广州市对口援建的疏附县,目前共有10所中学、12所小学被纳入足球集训体系。

  疏附县明德小学在2015年成为第一批国家批准的校园足球示范学校,并从三年级开始安排校园足球队。新疆的孩子喜爱踢足球,广东省“足球援疆”项目在这里有着良好的基础条件。

  据广东省体育局援疆干部王亮介绍,通过实施足球教师援疆、新疆教师到广东跟岗学习、开设少数民族青少年暑期足球培训班等方式,多措并举,有效推动粤新两地足球爱好者相互交往,深入交流。

  今年1月,新疆疏附县青少年足球队冬训在广东省梅州市富力足球学校举行。来自疏附县明德小学和托克扎克镇中心小学的22位学生、2名教练员以及4名老师参与本次冬训,期间除了接受富力足校外籍教练的专业训练,还与梅州当地小学足球队进行交流比赛。

  参加集训的明德小学学生麦麦提艾力·肉孜告诉记者,广东踢球的环境很好,自己特别向往,“有一个外国人来给我们教踢球动作,比如内马尔的牛尾巴过人动作、马塞洛的转身动作等。”“以前我能颠球40多个,经过许老师和庄老师的训练后,现在我能颠球100个了。”

  来自广州市启慧学校的援疆教师许均猛说,明德小学以前连足球场地都是泥地,但学生们很喜欢踢球。在“足球援疆”项目实施后学校成立足球队,目前已经规范化建立起三级足球梯队。广州市铁一中学的援疆教师庄志健说,他们是“一手抓训练,一手抓学习”,不能让孩子们在踢球的同时落下学习,“我们会督促孩子们,完成作业后再来参加训练。”

  经过三年的“足球援疆”项目的实施,疏附县青少年的足球发展已经开花结果。2018年,明德小学的学生伊木然·吐尔孙已被选拔到富力足球学校训练。今年7月,中国、俄罗斯、泰国等国家的157支队伍角逐“2019梦想成真·一带一路国际青少年足球邀请赛”,疏附县少年足球队小组赛全胜,头名出线,决赛阶段三战全胜,勇夺U12校园组冠军。

  王亮称,从2017年开始,连续三年在广州援建的疏附县举办中、小学组的“石榴籽杯”青少年足球锦标赛和“中国体育彩票杯”足球联赛,吸引23所学校共计超过3000名学生、教师参加,引起当地广泛关注,“石榴籽”杯足球锦标赛的举办,结束了疏附县七八年没有举行过正规足球赛事的历史。

  “我的偶像是梅西”“我想成为内马尔”“我想到广州去踢球”……这是疏附县明德小学足球队队员的梦想,“足球援疆”在他们心间种下了一颗希望的种子。(完)

【编辑:田博群】

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万搏体育app官网 -九部门发力带薪休假 会让职工踏上理想中的远方吗

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  九部门发力带薪休假,职工的“远方”还远吗

  2020年元旦仅放1天假,但在北京一家互联网企业工作的王女士已经买好了去海南三亚的机票,准备元旦期间三亚5日游。

  “我还有两天年假没休,正好赶在元旦前休了,可以在12月30日和31日休两天。算上12月28日和29日的周末,再加上元旦1天假期,可以连着休5天。”王女士对《工人日报》记者说。

  像王女士这样通过“拼假”的方式寻找“远方”的职工不在少数。12月10日,同程艺龙与同程旅游联合发布的《2020元旦居民出行出游趋势报告》就显示,与往年相比,今年元旦期间的出游人群中,选择“拼假”出游的国内长线游和出境游的比例明显上升。

  12月12日,国家发展改革委等9部门发布《关于改善节假日旅游出行环境促进旅游消费的实施意见》(以下简称《意见》)指出,加大力度落实职工带薪休假制度,推动错峰出行。

  这让带薪休假(俗称年休假或年假)再次引起人们关注:9部门发力带薪休假,会让职工踏上理想中的“远方”吗?

  带薪休假落实情况不一

  根据《劳动法》《职工带薪年休假条例》《机关事业单位工作人员带薪年休假实施办法》《企业职工带薪年休假实施办法》等相关法律法规规定,机关、团体、企业、事业单位、民办非企业单位、有雇工的个体工商户等单位的职工连续工作1年以上的,享受带薪年休假。

  北京德恒律师事务所律师崔杰对记者表示,实际执行中,一些企业对法律规定存在误读,认为年假不具有强制性而拒绝安排,还有企业因自身经营压力较大对落实带薪休假动力不足。一些企业还违规设置年假的享受条件以及不享受年假的情形等。更有职工因为担忧休年假会影响工作升迁等原因而放弃休年假。

  “年假难落实一直是劳动争议中的热点问题,国家机关、社会团体、事业单位、国有企业以及一些大型民营企业的职工基本能依法享受年假,而一些中小民营企业职工的年假落实情况并不尽如人意。”崔杰说。

  中央财经大学劳动法和社会保障法研究中心主任沈建峰对记者表示,实践中,一些企业在落实年假制度时也存在违法违规之处,比如不安排年假或拒绝职工年假申请,也不支付未休年假工资补偿;违规设置年假的享受条件以及不享受年假的情形,比如新进职工、劳务派遣工不享受年假等;安排的年假天数,比如职工享受年假的天数没有根据社会工龄,而是本企业工龄计算;未休年假工资补偿不符合法律规定,年假过期不休自动作废,且不支付未休年假工资补偿或未休年假工资补偿标准低于本人工资300%等。

  落实带薪休假是多赢

  专业人士指出,落实带薪休假,除了能够给职工带来显而易见的利好之外,更是多赢之举。

  “‘大力度落实职工带薪休假制度,推动错峰出行’不但能够让大家充分享受淡季、周中等人少、价格更为实惠的出游体验,同时也能够实现景区、交通、酒店等相关产业的均衡发展,避免旅游消费冷热不均。”驴妈妈旅游网品牌发展部总经理李秋妍说。

  李秋妍认为,错峰出行对于游客而言,性价比更高,旅游体验更好,对于整个旅游产业来讲则可以实现时间上更均衡、运营上安全、业态上更健康的发展,同时也能实现交通、景区等公共资源的更合理利用和配置。

  在崔杰看来,落实带薪休假对企业而言也并非坏事,“近年来,一些企业就通过鼓励员工休年假来增强员工对企业的忠诚度”。他认为,带薪休假的落实,不仅使得企业规避了不执行相关法律带来的风险,更能够增强员工对企业的好感和忠诚度,有利于企业健康发展。

  如何进一步推动落实带薪休假?

  有关专家指出,近年来,职工特别是年轻一代对落实带薪休假期待很高,但推动带薪休假落实,仍需要多方努力。

  那么,该如何进一步推动落实带薪休假?

  沈建峰指出:“带薪休假能不能落地关键看企业,企业要转变观念,依法建立和完善年假管理制度,通过完善的休假制度提高员工的凝聚力和对企业的认同感,从而提升生产效率。政府部门也要加强引导、加大监管力度、提高企业违法成本。另外,要落实带薪休假制度,还要充分发挥工会组织的作用,工会组织可以通过召开职工代表大会等形式制定本单位带薪休假制度的实施细则。”

  崔杰则建议,各地劳动仲裁部门和各级法院可以定期公布有关年假劳动争议典型案例,引导企业依法落实带薪休假制度。

  记者注意到,此次9部门印发的《意见》明确,用人单位对履行落实带薪休假制度负主体责任。工会组织对维护本单位职工带薪休假权益负主要责任,将带薪休假落实情况纳入职工大会、职工代表大会审议事项,定期向本单位职工进行报告和说明。组织部门、人力资源和社会保障部门按照职责分工对用人单位落实职工带薪休假情况进行监督检查。

  此次出台的《意见》同时要求,加强用人单位休假配套制度建设,积极推行岗位AB角制度,不断完善职工休假保障制度,做到工作不断、秩序不乱。

  杨召奎

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责编:张璋
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